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大若岩白泉村

大若岩白泉村
 
  对白泉村的了解源于“白水泉水白”的对联。
  白泉村位于大若岩镇,为陈姓聚居繁衍之地。村名得自于村后山脚下的一眼“白水”井。清韩则愈有《白泉诗》一首就是吟此:“深山弥月苦催科,迤逦名泉今又过。严壑自然成胜迹,田庐其奈尽消磨。仅存菽麦聊如此,难缓军需可若何。独坐小楼空怅望,一声黄鸟出烟萝。”
  白泉村始建于北宋神宗年间,迄今已逾930余年历史了。其祖上陈夷实,唐代任福州禄事,后升太守,携家居福建长溪赤岸,其长子陈昭远,唐时任浙东观察使,北迁居杭州钱塘,唐武宗时退任归隐永嘉楠溪小源茗岙为肇基始祖,后裔陈灏,宋神宗时考中法科,又中特奏科,任大理寺评事,退任归隐居白泉,为白泉村陈氏开基创业始祖,至今已历20余世,这由陈氏行辈诗“大善公崇守,谦尚伯信有;士元嘉允茂,鸣时继光久;贤孝际熙朝,永可承天受;春旭长征步,宇后紫云高;琼瑞兴祐德,迁景冠郁盛”中可略窥一二。行辈诗、祠堂堂号与姓氏遣适文字一起成为全球各地陈氏宗亲排辈认宗的一个重要依据。
  “居临白水观鱼跃,门对琴山听鸟歌”,白泉村地理环境得天独厚,其山环抱而四合,依山而筑,前临楠溪,视野开阔,环境优美,水源丰沛,人烟稠密,风气淳美。“东连陶公洞幽深,西接百丈瀑如帘;南面琴山钟秀气,北有白水起波纹”,钟灵毓秀,风光旖旎,历代人才辈出,或守土卫疆,或廉明勤政,或戎马征战,或翰墨文章。白泉村曾在清朝、民国时办过书院与女子学堂,如潘山寮、五桂堂等,出过不少举人与贡生。历代名人有陈贞豫、陈之元、陈安愈、陈朝元、陈匠梓等,近现代有陈素农、陈光中等。
  五桂堂现在是一个专用祠堂,顾名思义,因以前种有五棵桂树而得名。村民们非常重视作为书院建筑的五桂堂的规划建筑,注重建筑的式样与内部装饰。祠堂的青石虎爪云纹柱础雕刻极为精致,上面的藻井图案简洁优美。五桂祠主入口是一座精致的砖砌单檐歇山顶门台,门台上瓦当精美,檐间悬挂着“绥我思诚”四个毛笔大字。
  在白泉村,令我印象最深的莫过于陈氏大宗祠内的火警鼓与《陈氏宗谱定规》碑文了。
  火警鼓,祠堂鼓的一种,是楠溪一带农村历来用于传递火警信号所用。由于楠溪一带古村多木构房屋,历代民间对防火极为重视,火警信号通常有击锣、鸣钟、敲梆、擂鼓等。白泉村陈氏大宗祠内的火警鼓制作于明代嘉靖年间,鼓面用牛皮制成,直径1.02米,擂响时,声传数里。
  《陈氏宗谱定规》石碑立于陈氏大宗中堂左侧,碑文内容为关于宗族伦理教化的内容:“盖闻礼莫大乎纲常,义尤重乎风化。承嗣,求本支之胄,不宜节外生枝……特定规则,垂戒来兹。愿我宗亲毋违矩矱(规矩、法度),凡诸族属,悉懔章程,庶不负防微杜渐之深心,并为易俗移风之一助云。规条例左:一、叔嫂不许结婚……二、异姓不许乱宗……三、同姓不许结婚……如有犯此条者,生子不入宗谱。惟名为同姓、实非同姓者,不拘此例。”落款为清“光绪四年,岁在戊寅孟冬月”。古代宗族组织的作用及严格的管理制度,由此可见一斑。
  走进村内,还可以看到各式各样规模宽敞、建筑精致的民居建筑,有三合院式的、四合院式的、屋面一字式的,素木蛮石夹杂着砖头砌筑的建筑显得朴素美观、野趣天然、和谐亲切。由于岁月沧桑,不少民居的墙面已经倾斜了,然而传统木结构建筑“墙倒屋不倒”的优点也在这里得到了充分的诠释与彰显。在白泉村中一古建筑前面,有一对做工精致的青石“户对”,似乎在倾诉着白泉村遥远的过去。村内以前有七个水塘与水井,既可以供村民饮水灌溉,也作为洗涤养鱼之用,还起到消防、美化村落小气候的作用。取名“白水井”的水井位于现在大若岩中学校园里面,由于考虑到安全,井沿已经用钢筋条围合了,卵石加水泥砌筑的地面却显得与古色古香的陈年水井格格不入,不过白泉村大宗祠外侧的一口水井还保留了古老样式。
 
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